বই পড়া প্রবন্ধের বহুনির্বাচনী প্রশ্ন
১২২. প্রমথ চৌধুরীর শিক্ষাজীবন ছিল-
ক. দুর্বিষহ
খ. কৃতিত্বপূর্ণ
গ. সাদাসিধে
ঘ. টানাপড়েনের
১২৩. ‘সবুজ পত্র’ কে সম্পাদনা করতেন?
ক. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
খ. কাজী নজরুল ইসলাম
গ. ফররুখ আহমদ
ঘ. প্রমথ চৌধুরী
১২৪. কার নেতৃত্বে বাংলা সাহিত্যে নতুন গদ্যধারা সূচিত হয়?
ক. ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর
খ. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
গ. প্রমথ চৌধুরী
ঘ. মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়
১২৫. ‘প্রমথ চৌধুরীর নেতৃত্বেই বাংলা সাহিত্যে নতুন গদ্যধারা সূচিত হয়।’ এখানে ‘নতুন গদ্যধারা’ বলতে বোঝায়-
ক. সাধুরীতি
খ. চলিতরীতি
গ. আঞ্চলিক রীতি
ঘ. মিশ্র রীতি
১২৬. প্রমথ চৌধুরীর মতে আমরা কিসের রস উপভোগ করতে প্রস্তুত নই?
ক. অমৃত রস
খ. সাহিত্যের রস
গ. সুখের রস
ঘ. ফলের রস
১২৭. কিসের দ্বারা আমাদের গায়ের জ্বালা ও চোখের জল দুই-ই দূর হতে পারে?
ক. ব্যবসায়
খ. সাহিত্যচর্চা/শিক্ষা
গ. উপাসনা
ঘ. খেলাধুলা
১২৮. শিক্ষার মাহাত্ম্য কী?
ক. স্বশিক্ষিত হওয়া
খ. বড় কোনো চাকরি করা
গ. টাকাপয়সা রোজগার করা
ঘ. খেতাব অর্জন করা
১২৯. কে সাহিত্যের সার্থকতা বোঝে না, বোঝে শুধু অর্থের সার্থকতা?
ক. অশিক্ষিত মানুষ
খ. শিক্ষিত মানুষ
গ. ডেমোক্রেসি
ঘ. কলেজ পড়ুয়া বিদ্বান
১৩০. ডেমোক্রেসির গুরুদের সঙ্গে শিষ্যদের বিরোধ কোথায়?
ক.গুরুরা চাচ্ছেন সমান করতে, শিষ্যরা চাচ্ছেন বড় হতে
খ. গুরুরা চাচ্ছেন বড় করতে, শিষ্যরা চাচ্ছেন সমান হতে
গ. গুরুরা চাচ্ছেন গণতন্ত্র, শিষ্যরা চাচ্ছেন সমাজতন্ত্র
ঘ. গুরুরা চাচ্ছেন রাজদণ্ড, শিষ্যরা চাচ্ছেন অর্থ-বিত্ত
১৩১. ডেমোক্রেসির গুরুরা কী চেয়েছিলেন? অথবা, ডেমোক্রেসির গুরুরা কী করতে চেয়েছিলেন?
ক. সকলকে সমান করতে
খ. সকলকে বড় করতে
গ. সকলকে দমন করতে
ঘ. সকলকে ছোট করতে
১৩২. প্রমথ চৌধুরীর মতে, আমাদের শিক্ষিত সমাজের লোলুপদৃষ্টি আজও কিসের ওপর পড়ে রয়েছে?
ক. সম্মানের
খ. অর্থের
গ. প্রতিপত্তির
ঘ. সম্পদের
১৩৩. সাহিত্যে পাওয়া যায়-
ক. জ্ঞান-বিজ্ঞানের সাক্ষাৎ
খ. জীবন ও মৃত্যুর সাক্ষাৎ
গ. মানুষের পুরো মনের সাক্ষাৎ
ঘ. মানুষের আংশিক মনের সাক্ষাৎ
১৩৪. মনগঙ্গার তোলা জল কোনটি?
ক. ধর্মীয় শাস্ত্র
খ. সাহিত্যিক রচনা
গ. দর্শন-বিজ্ঞান
ঘ. গবেষণা গ্রন্থ
১৩৫. শিক্ষা বিষয়ে লেখকের বিশ্বাস সম্পর্কে নিচের কোন যুক্তিটি সমর্থনযোগ্য?
ক. বইপত্রে শিক্ষা নিহিত রয়েছে
খ. শিক্ষা ব্যতীত জীবন চলে না
গ. শিক্ষা কেউ কাউকে দিতে পারে না
ঘ. শিক্ষা মানুষকে অর্থবিত্ত এনে দেয়
১৩৬. ‘বই পড়া’ প্রবন্ধে লেখক লাইব্রেরিকে কিসের ওপর স্থান দিয়েছেন?
ক. হাসপাতালের
খ. স্কুল-কলেজের
গ. অর্থ-বিত্তের
ঘ. জ্ঞানী মানুষের
১৩৭. সুশিক্ষিত লোক মাত্রই
ক. বিদ্বান
খ. আলেম
গ. পণ্ডিত
ঘ. স্বশিক্ষিত
১৩৮. স্বশিক্ষিত বলতে বোঝায়-
ক. সৃজনশীলতা অর্জন
খ. বুদ্ধির জাগরণ
গ. সার্টিফিকেট অর্জন
ঘ. উচ্চ শিক্ষা অর্জন
১৩৯. ‘জীবনের সাথে সম্পর্কহীন বিদ্যা পঙ্গু’ এ উক্তিটির সাথে নিচের কোনটির ভাবগত ঐক্য রয়েছে?
ক. স্বেচ্ছায় বই পড়লে তাকে নিষ্কর্মার দলে ফেলে দেই
খ. যথার্থ শিক্ষিত হলে মনের প্রসার ঘটে
গ. সুশিক্ষিত লোক মাত্রই স্বশিক্ষিত
ঘ. মনোরাজ্যের দান গ্রহণসাপেক্ষ
১৪০. প্রমথ চৌধুরীর মতে মনোরাজ্যের ঐশ্বর্যের সন্ধান দিতে পারে কে?
ক. শিক্ষক
খ. সাহিত্যিক
গ. বিদ্যাদাতা
ঘ. সুশিক্ষিত লোক
১৪১. ‘আমরা দাতার মুখ চেয়ে গ্রহীতার কথাটা একেবারেই ভুলে যাই।’ এখানে ‘দাতা ও গ্রহীতা’ বলতে বোঝানো হয়েছে-
ক. লেখক ও পাঠককে
খ. জ্ঞানী ও মূর্খকে
গ. শিক্ষক ও ছাত্রকে
ঘ. মহাজন ও খাতককে
১৪২. যথার্থ গুরুর কাজ কী?
ক. শিক্ষার্থীকে পড়ালেখার প্রতি আগ্রহী করা
খ. শিষ্যের আত্মাকে উদ্বোধিত করা
গ. শিষ্যকে উপযুক্ত মানুষরূপে গড়ে তোলা
ঘ. শিষ্যকে নোট করে দেওয়া
১৪৩. শিক্ষকের সার্থকতা কোথায়?
ক. মনোযোগী করে তোলায়
খ. শিক্ষা অর্জনে ছাত্রকে সক্ষম করায়/শিষ্যের আত্মাকে উদ্বোধিত করায়
গ. শিক্ষার্থীকে বিদ্যালয়ে যেতে অভ্যস্ত করায়
ঘ. শিক্ষাদান করায়
১৪৪. শিষ্যকে বিদ্যার সাধনা কীভাবে করতে হয়?
ক. বই পড়ে
খ. নিজ চেষ্টায়
গ. আত্মস্থ করে
ঘ. গুরুর সহায়তায়
১৪৫. কোন সত্য স্বীকার করতে আমরা কুণ্ঠিত হই?
ক. পাস করা ও শিক্ষিত হওয়া এক বস্তু নয়
খ. সুশিক্ষিত লোক মাত্রই স্বশিক্ষিত
গ. বিদ্যার সাধনা শিষ্যকে নিজে করতে হয়
ঘ. মানবজীবনে শিক্ষা সোনা ফলায়
১৪৬. ‘বই পড়া’ প্রবন্ধে সেকালে কারা ফ্রান্সকে রক্ষা করেছে? অথবা, সে যুগে ফ্রান্সকে কারা রক্ষা করেছিল?
ক. যারা প্রচুর বই পড়েছে
খ. যারা পরীক্ষায় ভালো ফল করেছে
গ. যারা পরীক্ষায় ভালো করেনি
ঘ. যারা ধ্যানমগড়ব হয়ে লাইব্রেরিতে অধ্যয়ন করেছে
১৪৭. যারা পাস করতে পারেনি তারাই দেশকে রক্ষা করেছে।” কথাটি কোন দেশ সম্পর্কে বলা হয়েছে?
ক. রাশিয়া
খ. ফ্রান্স
গ. নাইজেরিয়া
ঘ. যুক্তরাষ্ট্র
১৪৮. লেখক প্রমথ চৌধুরীর মতে কোনটি সাক্ষাৎভাবে উদরপূর্তির কাজে লাগে না?
ক. সাহিত্য
খ. লাইব্রেরি
গ. শিক্ষা
ঘ. জীবনীশক্তি
১৪৯. ‘বই পড়া’ প্রবন্ধে সাধারণ বিশ্বাসে কাদেরকে অলস বলা হয়েছে?
ক. যারা অর্থ উপার্জনে বিমুখ
খ. যারা স্বেচ্ছায় বই পড়ে
গ. যারা লেখাপড়ায় উৎসাহী নয়
ঘ. যারা কর্মবিমুখ
১৫০. মনের দাবি রক্ষা না করলে কী বাঁচে না-
ক. জীবন
খ. আত্মা
গ. মনুষ্যত্ব
ঘ. বিবেক
১৫১. ‘ব্যাধিই সংক্রমক, স্বাস্থ্য নয়।’ এই উক্তিটি কোন প্রসঙ্গে করা হয়েছে?
ক. আমাদের কু-অভ্যাস প্রসঙ্গে
খ. আমাদের রোগব্যাধি প্রসঙ্গে
গ. আমাদের কুসংস্কার প্রসঙ্গে
ঘ. আমাদের শিক্ষার দৃষ্টিভঙ্গির প্রসঙ্গে
উপরে দেয়া ডাউনলোড বাটনে ক্লিক করে বই পড়া প্রবন্ধের বহুনির্বাচনী প্রশ্ন ডাউনলোড করে নাও। ডাউনলোড করতে অসুবিধা হলে আমাদের ফেসবুক পেজে ইনবক্স করো। শিক্ষার্থীরা অন্যান্য বিষয়ের নোট ও সাজেশান্স পেতে আমাদের YouTube চ্যানেলটি SUBSCRIBE করতে পারো এই লিংক থেকে।
Discussion about this post